这部电视剧太猛了，《觉醒年代》看得我热血澎湃

 人们在菜市口来来去去。

士兵们排着队，护送死囚到此。

只见刽子手毫不含糊，抽走死囚身后的令牌，举起大刀，一刀下去，鲜血溅起……

人群里端着碗的男男女女，早就按捺不住，伸长了脖子，准备冲向前，口中还念念有词：蘸血要趁热，蘸血要趁热，这可是治百病的啊！

他们把铜板扔到军官的帽子上，才能靠近尸体。

不一会儿，一个女人，端着一碗沾满鲜血的馒头，如获至宝，一路往回奔：我儿子有救了！我儿子有救了！

冷眼旁观这一切的，是一个瘦削、平头、蓄着胡子的男人：鲁迅

这不足一分钟的画面场景，精致、紧凑、意味深长，它出现在最近央视播出的一部国产电视剧中。

剧情一目了然，画风很主旋律，但是当您仔细观察时，制作精致，技术先进，故事火爆。

豆瓣评分也从8.5飙升至8.9。

有网友评论：大声笑了几遍，眼泪又擦了几遍，那个让人感慨万千的年代，那群神仙一样的人物啊！

这就是：“觉醒年代”

1915年9月15日，这一天似乎不算什么。在中华民国动荡的历史中，有太多的日子，比今天更加激动人心，内心令人激动……

但是在这一天，发生了一件事。

就像扔进湖里的小卵石一样，摇摆的涟漪对今天产生了深远的影响。

这一天，一家名为《青年杂志》的出版物在上海诞生。

它似乎没什么特别，那个年头，多少出版物匆匆问世，又匆匆消失，这一本可能也不例外…

这本不起眼的杂志在发行的头两年仅发行了1000册，但它已经发展壮大，发行量近20000。

那时候的中国，老百姓识字率不到10%，真正能阅读它的人，并不算多。

但是，它具有空前的影响和深远的意义。它改变了中国，改变了我们今天的生活。

毫不夸张地说，它是中国近代史上最重要的杂志。由于其存在，中国的历史分为新旧两部分。

该杂志后来有了一个更广为人知的名称：“新青年”

在“新青年”里，当时的中国年轻人，读到了胡适的《文学改良刍议》。

在此之前，中国人说白话，并用古典汉语写文章。

从那时起，中文的读写方式也发生了变化。

今天，您可以阅读这种简单而流行的推送，正是因为如此。

胡适的《文学改良刍议》

在“新青年”里，人们读到了中国第一部现代白话文小说《狂人日记》。

在此之前，老子有权杀死儿子，儿子必须接受。

从那时起，儿子们可以站起来说：礼节食人，救救孩子们！

在“新青年”里，人们读到了从西方翻译过来的易卜生《玩偶之家》。

在此之前，女人只讲三从四德，裹小脚、不识字、盲婚哑嫁…...

从那以后，女人不再是男人的附庸，一大批“娜拉”选择出走…

在“新青年”里，人们还读到了“德先生”和“赛先生”，读到了十月革命，读到了共产主义…

“新青年”的编辑团队，堪称民国文学天团：蔡元培，鲁迅，胡适，钱宣统，周作人，刘半农，陈独秀，李大钊，......

没错，《觉醒年代》是一部主旋律国产电视剧。

观众对主旋律戏剧其实并不厌恶，大家不喜欢的实际上是假大空的情节和人物形象。如果主旋律戏剧充满真实的细节和生动的人物，人们自然会喜欢它。

例如，最近的《山海情》是主旋律的杰作，引发了全民观看的狂热。

这个“觉醒时代”也是如此。

它时间跨度从1915年至1921年，以“新青年”的诞生和发展为主线，串起了那个觉醒年代的社会百态人生。

对于一般公众来说，一百多年前这些人中的大多数只出现在中国历史教科书中，而我们对它们的理解仍保留在照片、简介和一些片段中。

那些形象都是单薄的、刻板的。

这部戏使他们恢复成了一个个活着的人，其中一些人急躁，一些人温柔，一些人沉闷，一些人很激进，有些人喜欢炫耀。

它们就像耀眼的星星，照耀着民国的历史舞台。

比如“新青年”创始人陈独秀，性格急躁，言语激进，不修边幅，大大咧咧。

每个人都在谈论如何拯救国家，但是他说了一些惊人的话：这样的国家是没有希望的！

然后，他发表了一连串令人震惊的话：

爱国主义必须有立场。袁世凯说他代表国家，那是他在混淆概念…...

推翻旧王朝，建立新王朝。那是老方法。拯救国家不能走老路，但我不知道新路是什么，但我愿意去寻找…...

革命的先驱和理想主义者的形象令人难忘。

例如，诚实大方的李大钊看到一个女人跪在路边，与一个生病的孩子乞讨，但他却一言不发地把孩子送去接受治疗。

别看李大钊当时是个编辑，他身上也没钱，当掉了大衣手表，预支了稿费，才凑齐了医药费。

他对孩子的父亲说：我刚到北京，我们交个朋友吧。

对方很受宠若惊：我是个苦力，负担不起。

李大钊说：人人平等，高低不分。

他也是这些文人中最接近劳动群众的人。

他拒绝了朋友介绍的正式职位。在北京大学任教期间，他所赚的钱被用来支付贫困学生的学费，并为工人买些新年用品。

鲁迅，他是一个用文字打架的战士，但是在生活中，他说话不多，经常陷入沉思中，说话总是令人惊讶。

其他编辑们热情洋溢地聊天，他敢于倒冷水：你总是大声疾呼以宣传白话，但是你却无法制作出优秀的白话作品。

在编辑们的大力鼓励下，他开始写小说《狂人日记》。

这段描述并不长，但很生动。

他收紧眉毛，刺破眼睛，过去看到的社交混乱在他的脑海中一一浮现。

他手中的笔就像一把手术刀，切穿了社会的恶性肿瘤……

他一直在写作，直到他躺在地上，满地稿纸…...

最后签下“鲁迅”两个字，眼泪悄悄地从眼角溜走了……

我已经读过很多本《狂人日记》，但是我从未真正想到过鲁迅先生创作时的状态。我看到这一段时，突然被戳中，热泪盈眶…

例如，年轻有为，温柔英俊的胡适就受到女孩的爱戴。

年仅26岁的他从出国留学归国，他敢于站在北京大学的讲台上，“带了很多话”：

一个国家没有大学，没有国家图书馆，没有博物馆，没有美术馆对一个国家来说是可耻的。

当我回到中国时，胡适没有奢望，但我要求苦涩的嘴巴和一支光头笔出现在北京大学成为举世闻名的大学的过程中。

这里不得不提一下，“新青年”杂志在很长一段时间里，主要阵地就在北京大学。

时任北京大学校长的蔡元培在其中发挥了关键作用。

蔡校长的就职演讲，也是可以载入史册的著名讲话，剧中也有精彩的一刻。

请仔细看看他说了什么：

如果君主来北京大学学习，如果他们珍惜自己的时间，勤奋学习，孜孜求学，则其造诣定然会很高很深，诸君来北大的宗旨，是做官发财，那这个宗旨就错了，求学的路，就必然走偏了。

通常，考试来时我会去阅读讲义。我不要求知识，而只是要求分数。考试结束了，书被搁置了，我不在乎，潦草塞责，我有文凭，我可以用它来参加社会活动...

如果这样的人将来成为教职员工，他肯定会拖延学生并进入政治，并且肯定会拖延国家。这是在误导他人和自我。

关于阅读是获得名利的垫脚石，对知识没有敬畏之心。这种现象在今天仍然存在。即使在今天，一百多年前的演讲仍然非常有意义。

蔡元培所在的北京大学是一个空前繁荣的校园。

只要有真正的才干，无论有没有文凭，他都会吸收招募。

陈独秀，没有正经文凭，但因为创办“新青年”，被蔡元培视为不可多得的人才。

蔡元培得知陈独秀来到北京后，跟随古人“三造茅草房”和“程门立雪”，邀请他以文科院长的身份来到北京大学。

要知道，蔡元培比陈独秀大十几岁，他的地位要高得多，但他愿意在寒冷的北京冬天、在陈独秀的住所门口等陈独秀起床...

不仅如此，他还拒绝了群众，并雇用了未受过高等教育的年轻的胡适等人。

此时的北大，大师汇集，其实细究起来，每个人的观点都不太一样，除了新旧两派对立，就连“新青年”内部，也还有很多不同意见。

例如，钱玄同曾提过废除汉字，陈独秀不同意。

例如，陈独秀说“新青年”不谈政治，李大钊也不同意。

例如，陈独秀认为，倡导新文化就意味着与旧文化背道而驰。蔡元培也不同意...

但这并不能阻止他们成为朋友。

碰上需要一致对外的时候，曾经挣得面红耳赤的“新派”胡适和“复古派”辜鸿铭，也可以放下彼此成见，联手走上谈判桌，跟洋人一争高下，一起维护国格，一手维护公理。

蔡元培说：北京大学是一个独立思考和自由表达的地方。在真理面前，每个人都是平等的。北京大学的人应该优雅，并能容忍不同的声音。

因此，当时的北京大学形成了一种包容性和竞争性的方式。

这些大师有不同的见解和观念，但在那个动荡的时代，他们都在努力寻找这个国家的出路...

老实说，这部电视连续剧的拍摄并不完美，受历史事实的限制，编剧不敢大刀阔斧地改写，故事的内容也稍弱一些。

但是由于这个原因，它的大部分情节都是对历史的严格重演，这也使我们对那个时代有了更真实，更深入的了解。

当时的中国是什么样的？

袁世凯窃国、张勋复辟、军阀混战，西方列强虎视眈眈…

剧中还有一些闪烁的场景，细节令人震惊。当时，中国有太多神奇的现实：

大街上到处都是穷人乞讨和买卖孩子，有钱人的孩子，坐在车里吃三明治的情况。

一个八九岁的女孩眼中含着泪，匆匆结婚了。

张勋复原后，街上的人们抢走了假辫子，就像一场闹剧一样。

当时在中国，人民的智慧尚未建立，国家的命运还不确定。

而剧中，还有一个细节：

陈独秀、蔡元培、胡适三人，一边聊着“新青年”的发展，一边穿过老北京的胡同。

地上泥泞不堪，他们只好捡起路边砖块，一块一块铺出一条路来，提起衣裤，慢慢前行……

这一幕，和“新青年”的命运何其相似。

后来的事，我们都知道，“新青年”在短短十年间命运多舛，经历了停刊，人事更替，辗转各地，也被当权者视为眼中钉肉中刺…

但无论在北京、上海、广州，无论是陈独秀“一枝独秀”，还是后来马克思主义的摇旗呐喊，每一个时期，“新青年”都有它独特的魅力和风采…

“新青年”的发行量，长期在数千，最多也没有超过2万。

似乎微不足道，但一点火就可以引发草原大火。

那些当时读过的人都是有抱负的年轻人，他们关心中国的命运。就像灯塔一样，照亮了中国年轻人的心灵。

正是这些人终于改变了中国的命运。

毛泽东

周恩来

他们中的大多数人出生于那个时代

他们敢于挑战权威，抗拒父母，打破旧世界，创造新世界...

当国家陷入危机时，他们有勇气和责任感，是那个时代中国人的骨干。

在“新青年”杂志上，陈独秀有过一篇文章叫《敬告青年》，对当时的青年提出了六个要求：

第一，自主而不是奴隶；

第二，进步的而不是保守的；

第三，进取而不是退隐的；

第四，世界的而非锁国的；

第五，实利的而非虚文的；

第六，科学而不是想象。

100年过去了，这一要求从未过时。

我们做了很多，也许有一些，但是我们做得还不够。